王国猛

《论语》云：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”又载：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。”前段是说孔子听韶乐听入了迷，沉浸其中，几个月都忘记了肉的滋味，心中只有音乐的味道。正如朱熹所言：盖心一于是，而不及乎他也。因为全神贯注，其他都顾不上了。后面那段话，主要是孔子的自我评价，说自己是个快乐积极的人，学着教着，乐在其中，不及其他，岁月飞逝，渐渐老去，竟然不知不觉。

听着音乐可以沉迷，读书育人可以忘时，孔子实在是个容易醉心的人。只有纯粹的人，才能忘情于所好。那些心浮气躁的人，永远不可能真正潜心于学问艺术。很多人也发愤努力，也废寝忘食，但他们为的是权和利。他们不是被吸引而流连忘返，而是为达目的而出于无奈。所以他们内心是焦灼的，而不是快乐的；是浅陋的，而不是充盈的。未几便白发满头，老之将至。

说实话，我还从未曾有过数月不知肉味的经历，甚至几天不知肉味都没有，除了生病失去味觉。置身于艺术的殿堂而不能自拔，或者徜徉于文化的海洋而不知归路，于我都是极为少有的。对于文艺和学问的热爱，似乎还不足以抵挡红烧肉的美味。可见纵是喜好，也是很有限的。喜欢得茶饭不思，寝食难安，害相思病的人或有此经历，若言好读书而欣然忘食，爱艺术而通宵达旦，平时所见确实稀少，陶渊明也只能偶尔因读书入迷而忘记吃饭。

孔子不仅欣赏艺术如此，平时读书做学问，他也一样钻进去就出不来了，时常忘记了吃，不记得睡，自我沉醉，快乐无忧，也许鬓发白了几许，也许皱纹多了几缕，但他一概没有感觉，天天乐在其中，这种状态，决非常人所能达到。

我虽然也很想像孔子一样，迷恋学问艺术，乃至于不知肉味，不知老之将至。但这种境界是热爱酷好的结果，不是下决心下苦功就能达到的，我可以坚持把时间都花费在学问艺术上，但能否把心思精力都倾注在其中从而忘却外界的一切色声香味，这个却是丝毫勉强不得的。

（作者系古代文学硕士，创意写作博士。现任深圳市文联党组成员、副主席）