深圳市龙华高级中学教育集团观澜校区 高振兴 文/图

 

▲高振兴。

【摘要】

在核心素养导向的教育改革深化时代，如何将宏大的国家育人目标转化为具身的、有效的校本实践，是每一所学校面临的核心命题。深圳市龙华高级中学教育集团观澜校区提出的“达仁教育”模式，为此提供了一个富有启示性的范例。本文旨在系统探讨“达仁教育”的理论根基、模型建构与实施体系。研究认为，“达仁教育”深植于中华优秀传统文化“仁”的智慧，并对其进行创造性转化与创新性发展，构建了以“三维九柱”为核心的理论模型，形成了价值引领、实践锤炼与目标达成相统一的育人闭环。论文进一步阐述了其通过课程创新、课堂变革、文化浸润与协同共育四大路径，将理念落地的系统化策略，并分析了其分阶段、螺旋式上升的育人目标设计所蕴含的学生身心发展规律。本研究认为，“达仁教育”不仅是一种特色育人模式，更是一种融合了教育哲学、治理科学与成长规律的学校发展系统思考，对同类学校的育人模式创新具有重要的借鉴意义。

【关键词】

达仁教育、立德树人、校本化实践、系统化育人、中华优秀传统文化、核心素养

引言

时代挑战与教育的文化回应

我们正处于一个百年未有之大变局。全球化、信息化与人工智能的浪潮，既带来了前所未有的机遇，也引发了普遍性的价值迷惘与未来焦虑。在此背景下，教育的基础性、先导性、全局性地位和作用更加凸显。“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一教育的根本问题，迫切要求每一所基层学校给出自己的、具有文化根基与时代精神的回答。

然而，现实的学校教育往往陷入双重困境：一方面，在功利主义驱动下，教育窄化为知识灌输与技能训练，学生的全面发展和人格养成被边缘化；另一方面，诸多教育改革理念虽层出不穷，但常流于碎片化的尝试或外在形式的模仿，缺乏一以贯之的价值主轴和系统化的实施架构，导致“理念天上飞，实践地上爬”的脱节现象。

面对这一挑战，深圳市龙华高级中学教育集团观澜校区（以下简称“龙高北”）的“达仁教育”模式，进行了一场深刻的、系统性的回应。它并非简单的口号叠加或局部改良，而是立足于初中这一学生价值观塑造和关键能力形成的关键期，以集团“怀天下、行仁爱、向未来”的校训为精神灯塔，以“勇毅笃行、成德达才”的学风为实践基石，所进行的一次全方位的育人体系重构。本文旨在深入剖析“达仁教育”的理论内核与实践逻辑，揭示其如何将中华文化的古老智慧与现代教育的先进理念相融合，构建一个自洽的、可操作的育人系统，以期为新时代背景下学校教育的系统性变革提供理论参考与实践镜鉴。

理论根基

“达仁”理念的哲学意蕴与教育价值

“达仁教育”的提出，首先体现了一种高度的文化自觉与理论自信。其核心概念“达仁”二字，精准地捕捉了中国传统教育思想的精髓，并赋予了其动态的、实践的现代内涵。

“仁”：教育的价值基石与精神内核

“仁”是儒家思想的核心，也是中华文明精神标识的重要组成部分。“达仁教育”对“仁”的理解是立体而丰富的，它将其分解为三个相互关联的层次：

1. 内在之仁（修身之本）：此为教育的逻辑起点。它承认每个学生内心本具的善良、同理心与道德良知。教育的首要任务，不是从外部强行灌输一套道德规范，而是“唤醒与滋养”这种内在的、向善的潜能，使之成为个体人格成长的稳固基石。这正是“行仁爱”得以可能的内在依据。

2. 关系之仁（处世之则）：教育是一种社会性实践。“仁”绝非仅存于内心的静观，它必然要向外发散，体现在各种关系之中。“达仁教育”引导学生将内在的仁爱之心，推己及人，应用于处理与自我、与他人、与社会、与自然的多重关系网络里。这不仅是个人道德的外显，更是构建和谐共生的校园生态与社会生态的实践基础，是“怀天下”情怀的微观落实。

3. 超越之仁（理想之境）：“达仁教育”设定了高远的人格理想，即《论语》中所述的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的圆融境界。这是一种融美德、智慧、勇气于一身的理想人格，是“成德达才”的终极指向。它为学生提供了一个持续向上、永无止境的精神攀登阶梯。

“达”：教育的动态过程与方法论

“达”字的引入，是“达仁教育”理论建构的点睛之笔，它使静态的“仁”的理念转化为一个动态的、可操作的成长过程。

1.“达”即“通达”与“实现”：这揭示了教育的本质是一个引导学生在“知行合一”中持续转化的过程。即从认知层面的“知仁”，到情感认同的“好仁”，最终抵达行动自觉与精神愉悦的“乐仁”境界。这一过程并非一蹴而就，它需要“勇毅笃行”的学风作为支撑，强调在克服困难、持续实践中实现道德的升华。

2.“达”即“至”与“成就”：它设定了一个螺旋式上升的成长阶梯。教育就是要搭建这样的阶梯，鼓励学生不断超越当下的自我，一步步攀登，最终无限趋近于“仁”的光明境界，并在此过程中，获得“向未来”所必备的品格与关键能力。

综上所述，“达仁教育”的理论本质可以概括为：以“仁”为价值导向和精神灯塔，以“达”为实践路径和成长阶梯，通过全人、全程、全方位的教育，实现学生从道德自觉到卓越行动的贯通，培养德才兼备、仁爱天下、能够积极开创未来的卓越少年。这一理念，成功地将传统的“仁学”从一种伦理学说，转化为了一个现代的教育行动框架。

模型建构

“三维九柱”立体模型的内在逻辑

为使“达仁教育”的丰富内涵系统化、可视化，龙高北构建了“三维九柱”立体模型。该模型不仅是理念的具象化表达，更揭示了其内部各要素之间相互依存、协同作用的系统逻辑。

维度一：精神内核（价值之维）——源自校训，确立方向

怀天下（广度）：旨在培育学生的家国情怀与人类命运共同体意识。其设计遵循了情感与认知发展的规律，从爱班级、爱学校等具身化的情感体验做起，逐步拓展至关心社会、国家乃至世界的宏大叙事，实现情感基础的层层递进与视野的不断开阔。

行仁爱（深度）：聚焦于将抽象的仁爱精神具象化为日常的道德实践。它强调情感体验与行为养成的统一，从尊重、关爱身边的人这些微观互动做起，使道德的种子在真实的生活土壤中生根发芽。

向未来（远度）：直面未来社会的不确定性，致力于培养适应与引领未来的核心素养，如创新思维、批判性思考、终身学习能力与数字化生存能力。这体现了教育的前瞻性，确保学生不仅继承传统，更能开创未来。

维度二：实践路径（方法之维）——依托学风，锤炼品格

勇毅（意志）：关注非认知因素的培养，旨在锻造学生面对困难与挑战时的勇气、韧性与坚毅品格。这是“达”的过程得以持续的心理保障，鼓励学生在探索真理的道路上不畏艰难。

笃行（行动）：是“达”的核心方法论，强调知行合一。它主张在真实情境、项目学习与社会实践中运用知识、锤炼能力、验证品德，使学习从书本走向生活，从认知走向实践。

成德（基石）：强调道德修养的日常性与自觉性。它通过引导学生进行反思、省察等自我教育方式，实现道德由他律向自律的转化，为所有外在行为奠定稳固的内在德性基础。

维度三：育人目标（成果之维）——指向未来，成就素养

达才（学识）：在仁德指引下追求学术卓越与智慧融通。它明确了“才”的发展方向，避免了才胜于德的陷阱，鼓励学生在服务社会的崇高目标下发掘兴趣、培养特长。

和谐（身心）：关注学生的生命本体状态，旨在促进其身心康健、情绪稳定、人格完整。这是实现一切发展的生理与心理基础，体现了对“全人”发展的深切关怀。

担当（领导）：培养社会责任感和初步的领导力。它鼓励学生乐于服务集体，敢于承担责任，这是“怀天下”精神在行为层面的最终落脚点，是连接个人价值与社会价值的桥梁。

此“三维九柱”模型构成了一个严密的逻辑系统：“精神内核”是深扎于文化与价值土壤的根系，为整个系统提供滋养与方向；“实践路径”是强健有力的主干，负责输送养分、支撑成长，将理念转化为行动；“育人目标”则是迎风舒展、硕果累累的树冠，是系统运行的最终产出与呈现。三者共同支撑起“达仁教育”这座大厦，形成了一个价值引领、过程支撑、成果导向的良性闭环。

目标体系

遵循规律的阶梯式育人设计

“达仁教育”的成功，在于其深刻把握了初中生身心发展的阶段性特征，设定了螺旋式上升的三阶目标体系。这一设计充分体现了教育必须遵循人的发展规律这一基本原则。

总体画像：龙高北“达仁少年”。

该画像描绘了一个理想毕业生的复合型素养结构：TA是“仁爱”与“睿智”的统一，是“勇毅”与“笃行”的结合，是“包容”与“担当”的兼备，是“健康”与“向阳”的融合。这一画像超越了单一的学业成绩维度，勾勒出一个鲜活、丰满、面向未来的青少年形象。

分阶段目标所蕴含的教育规律——

初一年级：“塑形筑基，启仁明达” ——关注适应与养成

此阶段目标紧扣初一学生从小学过渡的关键期，重点在于“塑形”与“筑基”。在品德上，从外部规约（校规校纪）入手，引导内在认知（理解仁爱）；在学识上，强调习惯养成与兴趣激发；在身心上，注重悦纳与情绪识别。这一切都符合该年龄段学生可塑性强的特点，为其后续发展打下宽厚而稳固的“底盘”。

初二年级：“蓄力成长，砺仁勇达” —— 应对分化与自主

初二学生进入青春期中期，自我意识勃发，学业与心理易出现分化。此阶段目标精准地指向了“锤炼”与“自主”。品德上，引导学生处理更复杂的道德情境（宽容与正义），并培养其面对挫折的“韧性”；学识上，推动学习方式向自主探究转变，发展批判性思维；实践上，鼓励承担骨干角色。这正是在学生认知能力提升、独立意识增强的关键节点上，提供的适时且必要的支持与挑战。

初三年级：“升华立志，践仁远达” —— 引领整合与担当

初三学生面临生涯抉择，思维趋于成熟，是价值观整合与志向确立的时期。此阶段目标强调“升华”与“担当”。品德上，将仁爱胸怀扩展至社会国家，引导其将个人发展与时代相连；学识上，强调系统整合与跨学科应用；实践上，突出领导力与榜样作用。这为学生从初中平稳过渡到高中乃至更广阔的人生舞台，做好了精神、学识与能力上的充分准备。

这个三阶目标体系，清晰地展现了一条从“他律”到“自律”、从“接受”到“建构”、从“个体”到“社会”的渐进式成长路径，是“达仁”理念在学生发展时序上的生动展开。

实施路径

“四位一体”的系统治理策略

再先进的理念，若不能落地，皆是空谈。“达仁教育”的强大生命力，体现在其构建了“课程-教学-文化-协同”四位一体的实施支撑体系，这体现了现代学校治理的系统思维。

课程体系创新（达仁课程群）

实现价值引领与知识传授的融合。课程是育人的主载体。龙高北的课程创新体现在三个层面：

国家课程校本化：这不是简单的加减法，而是深度挖掘各学科（如语文中的仁爱篇章、历史中的家国故事、科学中的探索精神）内蕴的“达仁”元素，实现知识学习与价值引领的“盐溶于水”、有机统一。

校本课程特色化：开发“仁爱礼仪”、“未来创客”等课程，是对“三维九柱”模型的直接回应和内容支撑，满足了学生个性化、多样化的成长需求。

活动课程系列化：设计“仁爱志愿服务链”、“勇毅挑战”等品牌活动，将“笃行”路径课程化、常态化，让“达仁”的理念在体验与行动中内化为学生的品质。

课堂教学变革（达仁课堂范式）

营造知行合一的实践场域。课堂是理念转化的主战场。“达仁课堂”的构建，旨在让教学方式本身就成为“达仁”精神的体现。

文化营造：安全、尊重、民主的课堂文化，本身就是“仁爱”精神的微观生态。

模式转型：广泛采用项目式学习、合作探究等，使课堂成为学生锤炼“勇毅”、实践“笃行”、发展“智慧”的训练场。

技术赋能：利用信息技术支持个性化学习与创造性表达，这正是“向未来”素养在课堂中的具体落实。

文化环境浸润（达仁文化场）

实现无声而持久的教育力量。学校文化是“沉默的课程”，“达仁文化场”的建设，致力于让学校的每一处空间、每一项制度、每一个仪式都承载并传递着“达仁”的价值。

物质文化：“仁爱墙”、“笃行榜”等，将抽象理念化为具象环境，实现环境育人。

制度文化：改革评价机制，建立“达仁少年”多元激励体系，发挥评价的“指挥棒”作用，引导师生向“达仁”目标共同努力。

精神文化：通过精心设计的仪式和讲述身边故事，凝聚情感认同，使“达仁”成为学校的精神符号和共同记忆。

协同育人机制（达仁共同体）

构建开放共生的教育生态。现代教育绝非学校的孤军奋战。“达仁共同体”的构建，打破了学校的围墙，整合了最广泛的教育力量。

家校合作：通过“达仁工作坊”等形式，将家长从“旁观者”转变为“合作者”，形成教育合力。

社校联动：与社区、企业等建立实践基地，为学生提供真实的“笃行”平台，使教育与社会息息相通。

导师引领：为每位学生配备成长导师，实现“全员育人”，给予学生持续的关注、个性化的引导，将“仁爱”关怀落实到每一位学生的成长细节中。

这四大路径相互关联、彼此强化，共同构成了一个支撑“达仁教育”理念落地的强大操作系统，确保了育人模式从蓝图变为现实。

结论与展望

一种可资借鉴的校本化育人系统思考

“达仁教育”是龙高北对新时代教育使命所做出的庄严而深入的应答。它源于中华优秀传统文化的深厚底蕴，指向民族复兴与人类未来的宏大关切，成于科学系统、步步为营的校本实践。本研究通过对其理论根基、模型建构、目标体系与实施路径的系统剖析，揭示出其作为一整套育人系统的内在逻辑与强大生命力。它的启示意义在于：

第一，它证明了立德树人根本任务的落实，必须进行校本化的转化与创造。它没有停留在对上级文件的简单传达，而是结合自身文化血脉与学生实际，创造了一套属于自己的“教育方言”。

第二，它展示了教育治理现代化的一种范式，即从零散的“点状创新”走向整体的“系统建构”，实现了教育哲学、治理科学与学生发展规律的有机统一。

第三，它为中华优秀传统文化如何创造性融入现代教育**提供了一个鲜活的样本，实现了“仁”这一古老智慧的现代教育转型。

当然，任何教育模式的成熟与完善都需要在实践的长河中不断接受检验与修正。未来，“达仁教育”或许需要在评价体系的科学化、教师队伍的理念内化与能力提升、以及成果的长效追踪等方面进行持续深入的探索。但我们有理由相信，通过龙高北教育人的不懈努力与智慧耕耘，“达仁教育”必将能培养出更多“闪耀着仁爱之光、充盈着勇毅之气、承载着未来之望”的卓越少年，为探索中国特色、世界水平的现代教育贡献其独特的价值与力量。